blog




  • Watch Online / «Istoria Bisericilor Ortodoxe Locale” Konstantin Skurat: descărcați fb2, citiți online



    Despre carte: an / Câteva cuvinte explicative despre structura acestui manual. Este alcătuită din 10 capitole, fiecare dintre ele dedicate dezvăluirii istoriei unei Biserici Ortodoxe Autocefale locale Ordinea Bisericilor corespunde dipticului existent în Biserica Ortodoxă Rusă. Aici se poate pune imediat întrebarea: în ce ordine toate Bisericile Ortodoxe Locale să fie enumerate în listele acestor Biserici ? Ordinea cea mai firească este cronologică, adică repartizarea Bisericilor după momentul întemeierii lor. Această ordine este convenabilă pentru apariția de noi Biserici Locale: noua Biserică este plasată la sfârșitul listei. Într-adevăr, în cel mai vechi monument al scrierii creștine - „Constituțiile apostolice” (Cartea VII, §46. Kazan, 1864, pp. 243-244) este folosită o ordine cronologică: Biserica din Ierusalim este plasată pe primul loc, iar cea romană. Biserica în al cincilea. Dar părinții Sinodului al șaselea ecumenic au folosit un alt principiu - semnificația politică a orașelor catedrale ale uneia sau altei Biserici locale, prin urmare au plasat Biserica antică a Ierusalimului pe locul cinci. „Determinăm, au declarat ei, ca tronul Constantinopolului să aibă avantaje egale cu tronul Romei antice și, astfel, să fie înălțat în treburile bisericești, fiind al doilea pone; după aceasta să fie enumerat tronul marelui cetate Alexandria, apoi tronul Antiohiei, iar după aceasta tronul cetăţii Ierusalimului” (canonul 36; cf. canonul 3 al Sinodului al II-lea Ecumenic). poate concluziona că listele existente ale Bisericilor Locale nu au fundamente dogmatice. Ele nu înseamnă niciun avantaj al puterii unei Biserici asupra alteia. Toate Bisericile Ortodoxe Locale Autocefale sunt egale în drepturi, așa cum este destul de clar dovedit de regula a 39-a a Sinodului al șaselea ecumenic, care egalează două Biserici care erau diferite în poziție la acea vreme - Cipru și Constantinopol. „Da”, spune regula menționată, „Noul Iustianopol (noul scaun al Primatului Ciprului după mutarea sa forțată cu turma sa în Helespont. - K.S.) are drepturile Constantinopolului”. Repartizarea Bisericilor conform listei are doar o semnificație practică, de exemplu, la determinarea locurilor în timpul desfășurării în comun a slujbelor divine de către reprezentanți ai diferitelor Biserici, în timpul unei ședințe a Conciliului etc. Trebuie menționat că primele cinci conform la dipticul Bisericilor Ortodoxe Locale Autocefale sunt Constantinopol, Alexandria, Antiohia, Ierusalim și Rusă nu sunt luate în considerare aici. Acest lucru se explică prin faptul că istoria acestor Biserici - Patriarhii este studiată separat conform programului școlilor teologice. Fiecare capitol al manualului este structurat astfel: se dezvăluie istoria unei anumite Biserici, sunt enumerate eparhiile existente și o. este dată lista Întâistătătorilor Bisericii de la începuturile ei. La sfârșitul capitolului există o listă de literatură care a fost publicată în limba rusă și în limba acestei Biserici. În ceea ce privește bibliografia, trebuie menționat că autorul a încercat să nu citeze de mai multe ori aceleași lucrări, deși acestea conțin adesea material despre multe Biserici. De obicei, acestea sunt date în lista de literatură despre Biserică, care este discutată în manual în capitolele anterioare. Starea actuală a Bisericii Ortodoxe Locale individuale (în principal poziția Bisericii în stat) este prezentată la sfârșitul capitolului. '80 sau începutul anilor '90 ai secolului curent Materialul prezentat în lucrare, practic nou, precum Bisericile luate în considerare, care se referă în primul rând la fenomene de istorie recentă. Scopul acestei lucrări este de a umple, cel puțin într-o mică măsură, golul existent în literatura noastră bisericească rusă despre istoria Bisericilor Ortodoxe Locale, mai ales în timpurile recente. Enormitatea volumului acestei lucrări l-a determinat adesea pe autor să scurteze prezentarea și să generalizeze materialul Dându-și seama că poate nu totul era posibil, ținând cont de particularitățile subiectului și de condițiile moderne în schimbare rapidă, autorul se întreabă..